Sommige gestremdes het 'Queer Eye' geblaas. Maar sonder om oor ras te praat, mis dit die punt

Tevrede

• Terwyl u die episode van amper 49 minute kyk, kan u nie anders as om Wesley se blink persoonlikheid te waardeer nie.
• Dit kan dus moeilik wees om voor te stel waarom hierdie episode soveel kontroversie ontlok het onder nie-swart lede van die gestremdheidsgemeenskap.
• 1. Die vinnigheid (en gretigheid) waarmee hy uitgeroep is - en van wie die kritiek kom - was veelseggend
• 2. Die reaksies het plaasgevind voordat Wesley sy eie ervarings kon verwoord
• 3. Geen ruimte is gehou vir Wesley se aanvaardingsreis nie
• 4. Die uitbeeldings het die uitsonderlike maniere waarop swart mans in hierdie episode voorgestel word, uitgewis
• 5. Die belangrikheid van sy moeder se ondersteuning is verkeerdelik van die ervarings van swart vroulike versorgers geskei
• 6. Die episode was deurslaggewend vir swart vaders, veral swart gestremde vaders
• 7. Die impak wat hierdie episode (en uitroep) op swart gestremdes gehad het, is nie oorweeg nie
• Toe ek met Wesley praat, het ek hom gevra watter woorde hy vir swart gestremde mans gehad het. Sy antwoord? 'Vind jouself in wie jy is.'

Die nuwe seisoen van Netflix se oorspronklike reeks "Queer Eye" het die afgelope tyd baie aandag van die gestremdheidsgemeenskap gekry, aangesien dit 'n swart gestremde man met die naam Wesley Hamilton van Kansas City, Missouri, bevat.

Wesley het 'n selfbeskrewe "slegte seun" gelei totdat hy op 24-jarige ouderdom in die buik geskiet is. Gedurende die hele episode vertel Wesley hoe sy lewe en uitkyk verander het, insluitend hoe hy sy pas gestremde liggaam beskou.

In die loop van sewe jaar het Wesley van 'sy bene geslaan omdat hulle waardeloos was' tot die skep van die nie-winsgewende Disabled But Not Really, 'n organisasie wat voedings- en fiksheidsprogramme aanbied om gestremdes te bemagtig.

Terwyl u die episode van amper 49 minute kyk, kan u nie anders as om Wesley se blink persoonlikheid te waardeer nie.

Van sy glimlag en lag tot sy bereidwilligheid om nuwe dinge te probeer, die verbintenisse wat hy met die Fab Five maak, terwyl hulle elkeen sy styl en huis verander, was verfrissend om na te kyk.

Ons sien hoe hy eksperimenteer met klere wat hy gedink het hy nie kon dra nie weens sy rolstoel; ons kyk hoe hy kwesbare oomblikke met Tan en Karamo deel en die tipiese idees van 'n stoïese, emosielose manlikheid uitdaag.

Ons is ook getuie van die liefdevolle ondersteuningstelsel wat Wesley omring, van sy moedige en eindelose trotse moeder tot sy dogter wat hom as haar Superman beskou.

Om al hierdie redes en soveel meer is die episode werklik aangrypend en daag hy baie stereotipes uit waarmee Wesley - as 'n swart, gestremde man - elke dag te make het.

Dit kan dus moeilik wees om voor te stel waarom hierdie episode soveel kontroversie ontlok het onder nie-swart lede van die gestremdheidsgemeenskap.

Daar was gerommel wat die naam van Wesley se organisasie bevraagteken het, byvoorbeeld met kommer oor hoe hierdie episode die algemene siening van gestremdheid vir 'n nie-gestremde gehoor kan benadeel.

Hierdie kritiek het na vore gekom voordat die episode selfs uitgesaai is. Tog het hulle op sosiale media traksie gekry, ondanks dit.

Terwyl swart gestremde lede van die gemeenskap die episode begin kyk het, het baie mense egter besef dat die 'warm take' wat op sosiale media verskyn, nie die kompleksiteit van swart en gestremdheid kon oorweeg nie.

Wat is presies gemis? Ek het met vier prominente stemme in die gestremdheidsgemeenskap gepraat, wat die gesprekke rondom "Queer Eye" verskuif het van verkeerde riglyne na die ervaring van swart gestremdes.

Hul waarnemings herinner ons aan die vele maniere, selfs in 'progressiewe' ruimtes, waarop swart gestremdes verder na die kantlyn gedruk word.

1. Die vinnigheid (en gretigheid) waarmee hy uitgeroep is - en van wie die kritiek kom - was veelseggend

Soos Keah Brown, skrywer en joernalis verduidelik, "Dit is interessant hoe vinnig die gemeenskap in swart mense met gestremde mense in die kele spring, in plaas daarvan om na te dink oor ... hoe dit moet wees om deur jou eie selfvertroue en haat te werk."

Die resultaat? Mense buite Wesley se eie gemeenskap (en by uitbreiding, geleefde ervaring) het uitsprake oor sy werk en bydraes gemaak en die kompleksiteit wat daarmee gepaard gaan met sy rasse-identiteit, uitgewis.

"Daar was prominente nie-swart mense van kleur en wit gemeenskapslede was opgewonde oor die kans om hom op Twitter en Facebook af te breek," sê Keah. 'Dit het my laat twyfel oor hoe hulle ons ander sien, weet jy?'

2. Die reaksies het plaasgevind voordat Wesley sy eie ervarings kon verwoord

'Mense het regtig die geweer gespring. Hulle het hierdie man so vinnig gekwel voordat hulle die episode gesien het, ”sê Keah.

Baie van daardie reaktiwiteit kom van kritici wat aannames gemaak het oor die naam van Wesley se nie-winsgewende, Disabled But Not Really.

'Ek verstaan ​​dat die naam van sy onderneming nie ideaal is nie, maar op die oog af vra hy vir dieselfde ding wat ons almal vra: onafhanklikheid en respek. Dit het my regtig herinner dat die gemeenskap soveel rassisme het om deur te werk, ”sê Keah.

Ek het die geleentheid gehad om met Wesley te gesels oor die terugslag rondom sy werk en episode. Wat ek geleer het, was dat Wesley baie bewus is van die herrie, maar hy is nie daaroor bekommerd nie.

'Ek definieer wat Disabled but Not Really is. Ek bemagtig mense deur fiksheid en voeding, want dit het my bemagtig, ”sê hy.

Toe Wesley gestremd raak, besef hy dat hy homself beperk deur wat hy dink 'n gestremde persoon is - ongetwyfeld ingelig deur die gebrek aan sigbaarheid van mense wat soos hy lyk. Fiksheid en voeding was hoe hy 7 jaar ná daardie noodlottige dag die selfvertroue en moed gekry het wat hy nou besit.

Sy missie is om 'n ruimte te skep vir ander gestremdes om gemeenskap te vind deur middel van die paaie wat hom die kans bied om gemakliker in sy vel te wees - 'n betekenis wat verlore gegaan het toe kritiek gelewer is voordat hy die visie self kon verwoord.

3. Geen ruimte is gehou vir Wesley se aanvaardingsreis nie

Wesley se opstel van gestremdheid is gevorm deur hoe hy geleer het om sy Swart gestremde liggaam lief te hê. As iemand wat later in sy lewe sy gestremdheid verwerf het, ontwikkel Wesley se begrip ook, soos ons uit sy eie vertelling in die episode gesien het.

Maelee Johnson, stigter van ChronicLoaf en 'n advokaat vir gestremdheidsregte, merk op oor die reis wat Wesley gedoen het: 'As u iemand soos Wesley sien wat later in u lewe gestremd is, moet u regtig nadink oor die implikasies daarvan. Hy het byvoorbeeld sy onderneming begin terwyl hy deur 'n geïnternaliseerde bekwaamheid en die proses van die aanvaarding van sy nuwe gestremde identiteit gaan. '

"Die betekenis van sy besigheidsnaam kan saam met hom ontwikkel en groei, en dit is heeltemal goed en verstaanbaar," gaan Maelee voort. 'Ons in die gestremde gemeenskap moet dit begryp.'

Heather Watkins, 'n advokaat vir gestremdhede, eggo soortgelyke opmerkings. "Wesley is ook deel van voorspraakskringe wat geneig is om met ander gemarginaliseerde bevolkings te verbind / kruis, wat my die indruk gee dat hy sal voortgaan om selfbewustheid uit te brei," merk sy op. 'Geen van sy taal en beperkte twyfel het my enige krimpende oomblikke besorg nie, want hy is op reis.'

4. Die uitbeeldings het die uitsonderlike maniere waarop swart mans in hierdie episode voorgestel word, uitgewis

Die tonele wat vir baie van ons opgeval het, was dié toe swart mans hul waarhede met mekaar uitgespreek het.

Veral die interaksies tussen Karamo en Wesley het 'n kragtige blik op swart manlikheid en kwesbaarheid gegee. Karamo het 'n veilige ruimte vir Wesley geskep om te deel oor sy besering, genesing en 'n beter hom, en het hom die vermoë gegee om die man wat hom geskiet het, te konfronteer.

Die kwesbaarheid wat vertoon word, is ongelukkig ongewoon op televisie tussen twee swart mans, wat ons verdien om meer op die klein skerm te sien.

Vir André Daughtry, 'n Twitch-streamer, was die woordewisseling tussen die swart mans op die show 'n blik op genesing. "Die interaksie tussen Wesley en Karamo was 'n openbaring," sê hy. '[Dit] was mooi en aangrypend om te sien. Hul stille krag en binding is die bloudruk wat alle swart mans moet volg. '

Heather eggo ook hierdie sentiment en die transformerende krag daarvan. 'Die gesprek wat Karamo gefasiliteer het, kan op sigself 'n volledige vertoning wees. Dit was 'n sensitiewe konvooi, en dit was redelik gemoedelik - en hy het hom VERGEWE, 'sê Heather. 'Hy het ook bewus gemaak van sy eie lewe en omstandighede. Dit is groot; dit is herstellende geregtigheid. Dit was gesond. ”

5. Die belangrikheid van sy moeder se ondersteuning is verkeerdelik van die ervarings van swart vroulike versorgers geskei

Wesley se ma het 'n belangrike rol in sy herstel gespeel en wou seker wees dat Wesley die nodige gereedskap het om onafhanklik te leef.

Aan die einde van die episode bedank Wesley sy ma. Terwyl sommige mense gedink het dat haar fokus op onafhanklikheid impliseer dat versorging 'n las was - en dat Wesley dit versterk het deur haar te bedank - het hierdie mense presies gemis waarom daardie tonele deurslaggewend vir swart gesinne was.

Heather verduidelik die leemtes: “Vanuit my perspektief as moeder en versorger vir 'n ouer ouer, en omdat ek weet dat swart vroue dikwels nie gekondig word of as 'sterk' bestempel word nie, voel dit asof ons 'n goeie dankbaarheid het. . ”

"Soms kan 'n eenvoudige dankie gevul met 'ek weet dat u my rug gehad het en baie van jouself, tyd en aandag namens my gegee het' die vrede en 'n kussing wees om op te rus," sê sy.

6. Die episode was deurslaggewend vir swart vaders, veral swart gestremde vaders

Dit is ongelooflik skaars wanneer gestremdheid en vaderskap hoegenaamd sigbaar is, veral die oomblikke waarby swart gestremde mans betrokke is.

André open hom oor hoe hy kyk hoe Wesley 'n pa is, hom hoop gee: 'Toe ek Wesley saam met sy dogter, Nevaeh, gesien het, het ek niks anders gesien as moontlikhede nie, sou ek eendag gelukkig wees om kinders te hê.

'Ek sien dit is haalbaar en nie vergesog nie. Gestremde ouerskap verdien om genormaliseer en verhoog te word. ”

Heather vertel waarom die uitstalling van die vader-en-dogter genormaliseer is, op sigself kragtig was. 'Om 'n gestremde swart vader te wees wie se dogter hom as haar held sien [was] so hartverblydend, [was] nie anders as by baie vader-dogter-skilderye nie.'

In hierdie sin stel die swart gestremde vaders soos Wesley nie voor as ander nie, maar presies soos hulle is: ongelooflike en liefdevolle ouers.

7. Die impak wat hierdie episode (en uitroep) op swart gestremdes gehad het, is nie oorweeg nie

As 'n swart gestremde vrou het ek baie van die swart gestremde mans by wie ek grootgeword het in Wesley gesien. Mans wat probeer het om hulself uit te vind in 'n wêreld waarin hulle glo dat hul weergawe van swart manlikheid beskadig is omdat hulle gestremd was.

Daardie mans het nie die sigbaarheid van swart manlike manlikhede wat die gevoel van trots wat hulle nodig gehad het, gebore om vertroue te hê in die liggaam en verstand wat hulle besit nie.

André verduidelik waarom Wesley op "Queer Eye" op hierdie stadium in die lewe vir hom belangrik was: "Ek het verband gehou met Wesley se stryd om homself in 'n see van swart identiteit en giftige manlikheid te bevind. Ek het verband gehou met sy hoogte- en laagtepunte en gevoel van prestasie toe hy sy stem begin vind het. ”

Op die vraag wat hy vir Wesley sou sê rakende die terugslag, moedig André hom aan om "diegene wat sy lewenswyse nie verstaan ​​nie, te ignoreer. Dit gaan goed met hom om sy verhouding met gestremdheid en die gemeenskap, en sy swartheid en vaderskap uit te vind. Niks daarvan is maklik nie en bevat 'n stapsgewyse gids oor wat om te doen. ”

Toe ek met Wesley praat, het ek hom gevra watter woorde hy vir swart gestremde mans gehad het. Sy antwoord? 'Vind jouself in wie jy is.'

Soos blyk uit sy verskyning op "Queer Eye", sien Wesley swart gestremdes as 'n geweldige krag. Vanuit sy werk bereik hy 'n gemeenskap van gestremdes wat baie ruimtes ignoreer of eenvoudig nie kan bereik nie.

"Ek het daardie nag om 'n rede oorleef," sê Wesley. Die uitkyk het 'n beduidende invloed gehad op die beskouing van sy lewe, sy swart gestremde liggaam en die impak wat hy wil hê op 'n gemeenskap wat oor die hoof gesien en onderverteenwoordig is.

Hierdie "Queer Eye" -afdeling het die deur oopgemaak vir 'n broodnodige gesprek oor anti-swartheid, interseksionaliteit en om swart gestremde perspektiewe te sentreer.

Laat ons hoop dat ons verstandig is en nie voortgaan om segmente van ons gemeenskap te oorkom of uit te wis as dit hul stemme - ja, stemme presies soos Wesley s'n - op die voorpunt moet wees nie.

Vilissa Thompson, LMSW, is 'n makro-ingestelde maatskaplike werker van Suid-Carolina. Ramp jou stem op! is haar organisasie waar sy die kwessies bespreek wat vir haar as 'n swart gestremde vrou belangrik is, insluitend interseksionaliteit, rassisme, politiek en waarom sy onapologeties goeie probleme maak. Soek haar op Twitter @VilissaThompson, @RampYourVoice en @WheelDealPod.